Белослудская Богородская церковь

Приход

В конце XVII в. приходских дворов - 82. В 1788 г. в приходе числилось 1660 человек, в 1868 г. - 2064.

Церкви

В начале XVII в. в Белослудском стане, в волости Нижняя Мошкурья (Белая Слуда), на высоком правом берегу Двины, стоял погост с двумя деревянными шатровыми храмами - в честь пророка Илии с приделом Флора и Лавра и в честь свт. Афанасия Александрийского (тёплый).

Со временем река изменила свое течение, старое русло местами превратилось в озёра. При одном из них (Погостском), на отдельном погосте, в 1642 г. по грамоте митрополита Ростовского Варлаама была построена новая церковь. Деревянная, шатровая, с галереей на столбах. Крыша на восемь скатов. Над алтарем и трапезой покрытие дуговое, двухскатное. Фонарь глухой; глава деревянная; крест деревянный, восьмиконечный. Во всех входах деревянные двери на пятах. Внутри церковь имела вид равностороннего восьмиугольника, высотой 21,5 (30?) саж., длиной 13 саж., шириной 8 саж. Потолок досчатый; пол деревянный; деревянные солея и амвон на четверть выше помоста церкви. Окна разных размеров, узкие и продолговатые; в алтаре четыре окна в один свет, из которых восточные очень маленькие (ширина 6 вершк., высота 5 вершк.). Алтарь и трапеза квадратные. Иконостас - четырехъярусный, резной. (Описание по ИИАК)

В 1899 г. церковь была отреставрирована. Николаевская с приделом в честь свв. Флора и Лавра. Деревянная, холодная.

Белослудская Афанасьевская церковь, неизвестно когда построенная, перестроена в 1753 г., в 1904 г. отреставрирована. Деревянная, холодная. Престол один. На кровле основного сруба помещались друг на друге два восьмерика, верхний был увенчан небольшой луковичной главкой.

В 1896 г. построена каменная церковь. Престолы: в честь иконы Божией Матери «Владимирская», пророка Илии, свт. Афанасия Александрийского.

Старая деревянная колокольня разобрана в 1885 году, новая каменная построена в 1872-1885 г.г.

Часовни

Часовни в деревнях Давыдково, Вершина, Алексеевская. Часовня в селе Белая Слуда - деревянная, восьмигранная, каждый венец был срублен "по-округлому", "в восьмерик", и вся "стопа" покрыта на восемь скатов в виде палатки или шатра.

Причт

В 1626 г. при церкви служили священник Пётр Меркурьев, дьячок Михалко Рженицын, пономарь Демка Савельев сын Слудной, трапезник Обросимко Обросимов, проскурница Офимьица. На Бобровском займище на озере Воехта проживала вдова священника Ильинской церкви Меркурья Лаврентьева. В 1645 г. служили: пономарь Ивашко Пантелеев, дьячок Аввакумко Леонтьев.

В переписной книге г. Устюга и Устюжского уезда 1677/78 гг. указан "Сретения Богородицы погост" на реке Двине в Белослудском стане, в волости Нижняя Мошкурья "а Белая Слуда тож". На погосте проживали: священник Василей Андреев, его дети Ивашко, Васка; церковный дьячок Васка Григорьев Попов, его сын Алешка, у Алешки сын Петрушка трех лет; пономарь Алешка Клементьев Заозерских, его дети Гришка 13 лет, Петрушка 10 лет, Ивашко 5 лет; трапезник Логинко Андреев, его дети Трофимко, Якушко 10 лет; просвирница Маринка Савельева.

В 1696 г. служили священник Василий Силин, пономарь Сенка (Арсений, Семен?). В конце XVII в. в церкви служили: священник Андрей Васильев (Митеков?, 31 г., сын Стефан 6 л.), дьячок Гаврило Козмин <>опарев (30 л.), пономарь Евдоким Семенов (47 л., 2 сына - Алексий 16 л., Петр 2 г.).

Указом Св. Синода от 27 сентября 1899 г. за №5924 при Белослудской церкви открыты вакансии второго священника и второго псаломщика и назначено содержание от казны: священнику 300 руб. и псаломщику 100 руб., с обращением в счёт необходимой суммы 150 руб., освободившихся по упразднении диаконской вакансии, и с отнесением остального расхода, в сумме 250 руб. в год, со дня замещения открываемых вакансий и не ранее, как с 1900 года, на счет кредита, ассигнуемого из казны по §6 ст. 1 финансовой сметы Св. Синода.

Русско-Японская война

Священники 3-го благочиннического округа Сольвычегодского уезда на собрании при Белослудской Богородицкой церкви 23 февраля 1904 г., во время Русско-Японской войны, постановили: жертвовать по 1 рублю в месяц с причта каждой церкви, начиная с февраля месяца, на военные потребности и деньги вносить через местного благочинного в духовную Консисторию помесячно до окончания войны.

Источники

ГАВО. Ф. 883. Оп. 1. Д. 81. Л. 11об. (сведения В. Н. Заозерского)

РГАДА, Ф. 137. Оп. 1. Д. 68. Л. 185. РГАДА. Ф. 236. Оп. 1. Д. 76. РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Д. 506. РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Д. 15047. Л. 243. (сведения С. Г. Боброва)

ВЕВ. - 1899, №21, с. 422; 1904; №6, с. 97.

ИИАК. - Петроград, 1916. - Вып. 61. - С. 21-24.

Македонская Н. М. Церкви Архангельской области (в 1916 году находились на территории Сольвычегодского уезда и относились к Вологодской епархии).

С-в Н. (Суворов Н. И.). Несколько топографических и статистических сведений о бывшей Великоустюжской епархии. // ВЕВ. - 1872. - №16. - Прибавления. - С. 471.

Савваитов П. Об учреждении Вологодской епархии // ВЕВ. - 1865. - №5. Прибавления. - С. 168.

Церковно-историческое и статистическое описание церквей Сольвычегодского уезда Вологодской епархии. 1854 год.

Церковно-историческое и статистическое описание церквей Сольвычегодского уезда Вологодской епархии. 1854 год. Дополнения по благочинию 3-го округа.

Дата последнего обновления: 25.01.2021