Богородицко-Верхнедольский городской приход

Фото П. Павлова из книги Дунаев Б.И. «Северно-русское гражданское и церковное зодчество. Город Вологда.» - М.: Тип. В.И. Воронова, 1914. - С. 28.¹

Обиходные названия: Богородицкая церковь; Богородицерождественская церковь; Богородице-Рождественская церковь; Рождество-Богородицкая церковь.² Один из древнейших храмов Вологды, известен с XV века, находился вблизи старого городского укрепления, располагавшегося на Горе.³ Вологодское городище - одно из названий исторической части города. Городище охватывает район улиц Бурмагиных, Ударников, Парковый переулок, Луговую набережную. Его центр - Ленивая площадка (сквер памятника 800-летия Вологды).⁴ Раннее формирование Города и слобод в Верхнем посаде привело к тому, что церквей в этой части города, значительно уступавшей другим по площади и количеству населения, оказалось больше, чем в других. В разное время их здесь было более тридцати, то есть свыше половины всех, когда-либо существовавших в Вологде. И по времени постройки каменных храмов этот район города также выделяется среди других преимущественным сосредоточением церквей XVI-XVII веков. На месте многих из них ранее существовали деревянные. Каменная архитектура, более стойкая к испытанию временем, сохранила множество самобытных архитектурных приемов, зародившихся еще в народном деревянном зодчестве и затрагивавших не только способы постройки и украшения, но и особенности размещения храмов относительно друг друга и ближайшего ландшафтного окружения. Границы Вологды в XIX веке проходили на западе от Горбачевского кладбища на юг по улице Мохова до улиц Кирова, Чехова. К началу XX века город не мог развиваться на юг и запад, так как его ограничивала железная дорога. На правом берегу реки, западнее Горбачевского кладбища, построек не было.

Церковь Рождества Богородицы на Верхнем Долу⁵ - приходская. Адрес на 1917 г.: г. Вологда, Верхний Дол. Современный адрес: г. Вологда, ул. Луговая. Церковь живописно располагалась на правом берегу реки Вологды, неподалеку от Лазаревской церкви на Горбачевском кладбище⁶, там, где с 2000-х годов находится микрорайон Прибрежный. Координаты: 59.232088°N 39.882442°E. Храм был назван по главному престолу - Рождества Пресвятой Богородицы, он располагался на посаде, в Успенской трети, во 2-м городском благочинном округе.

Точное время основания Богородицкого храма неизвестно. Вероятнее всего, первоначально он был деревянным. Судя по перечню сгоревших 25 августа 1499 года одновременно с 330 дворами пяти храмов («Никола, Стретение, Воздвижение, Василеи Великий, Введение Святей Богородици»), именно о Верхнедольской церкви говорит Вологодско-Пермская летопись, когда упоминает начало этого крупного пожара «от Пречистые с посада»⁷, а в некоторых списках летописи написано даже «от Пречистая с Подолу», что непосредственно указывает на эту церковь. В «Списке с писцовой книги города Вологды, сделанном в 1629 году»⁸ сообщается: «Церковь Рождество Преч[истыя] Богородицы, другая церковь Акима и Анны - обе древяны клецки, а в церквах Божие милосердие образы, и книги и ризы и на колокольнице колокола и всякое церковное строенье приходных людей, а земли под церквами и около церквей в длину 77 с[ажен], попер[ег] 30 саж[ен], у церкви служит поп Гаврило. Д. Рождественсково попа Гаврила на церковной земли в длину 50 саж[ажен], попер[ег] 7 с[ажен]. М. дворовое церковное Рождества преч[истыя] Богородицы, а преж тово было чорное, в длину 77 с[ажен], поперек 15 с[ажен], а даль то место к церкви в дом Прилуцково монастыря старец Арсеней, а владеют к церкви прихожаня года с два, а данные и никаких крепостей на то место не положили».⁹ Согласно переписной книге Вологды 1646 года около Богородицкой церкви находился «двор пречистенского попа Василия Егупова» и «двор посадцкого бобыля пречистенского пономара Логинка Прохорова», а также дворы посадских людей. Видимо, жители этих дворов и составляли приход церкви. Дворов было немного - всего 17, причем почти половина из них - бобыльские, поэтому приход можно считать небогатым.¹⁰ Поскольку в последующее время город в данном направлении практически не развивался, можно утверждать, что приход продолжал оставаться малочисленным и, судя по окладной книге 1691 года, не располагал большими средствами.¹¹ Из 13 храмов Успенской трети Верхнедольская Богородицкая церковь по размерам десятины стояла в середине списка, при этом большинство церквей этой трети уступало в финансовом плане церквям иных районов Вологды.¹²

Начавшееся в половине XVII столетия развитие каменно-строительного церковного дела в Вологде шло сначала довольно медленно, но эта медленность была с избытком вознаграждена в последних годах XVII и в XVIII столетии быстрым умножением в ней числа каменных церквей. С 1691 по 1782 год, в продолжение девяноста лет прибыло в Вологде к десяти каменным церквям сорок одно новое каменное церковное здание. Согласно Стефану Иоаннову, каменная церковь Рождества Пресвятой Богородицы с приделом в трапезе в честь Собора Пресвятой Богородицы была построена в 1742-1745 годах.¹³ Каменная церковь на Верхнем долу построена на средства купца Колесова.¹⁴ А «Вологодский Сборник», изданный В.С. Ковалевой в Вологде в 1901 году указывает другое время постройки храма: «Богородицкая - Верхнедольская (1780-1817) - св. о. Александр Подставицкий. 2 ок. II. Тер.: на прав. бер. р. Вологды, Воскресенская набереж. – 3 д. и Старая Введенская – 2 д.; всего 5 д. и 26 душ (м. 9, ж. 17)».¹⁵ Исходя из этих сведений можно точно говорить о времени постройки каменного храма в промежутке 1742(45) - 1780. «Вологодская Энциклопедия» за 2006 год про Лазаревскую кладбищенскую церковь сообщает: «Построена по указу об отведении земли на Горбатом поле под новое кладбище с церковью в 1775 г. на средства купца Ф.М. Колесова». Федор Матвеевич (1721-1789) был не настолько богат, чтобы строить 2 церкви одновременно, а дети его еще были под его властью, самостоятельным строительством заниматься не могли. Вывод: Богородицкая церковь была построена ранее 1770 года, если это было в 1742-1745 годах, когда Федору Матвеевичу было 21-24 года, можно предположить, что ее строительством занимался не он, а его отец Матвей - Верховажский купец.

На начало XX века в церкви Рождества Богородицы имелись престолы Рождества Пресвятой Богородицы (главный, был переосвящен в 1868 году), Собора Пресвятой Богородицы и Святителя Николая Мирликийского.¹⁶ Каменное здание церкви возведено в духе провинциального барокко в XVIII веке. В главной своей части оно имело форму четырехгранной призмы с восьмигранником наверху, несущим круглый барабан небольшой луковичной главы. Трапезная далеко выдавалась по бокам храма, она имела две главы над приделами: Богородицким и Никольским и была связана с массивной, но не высокой, одноглавой, трехъярусной колокольней XIX века пристройки. Из описания храма за 1900 год: «Церковь как теплая, так и холодная, составляют один корпус, зданием каменная одноэтажная, крыта железом, в одной связи с колокольней … оштукатурена известью и выбелена … пол в холодном храме и алтарях каменный плитами¹⁷ … устроены изразцовые печи. Из теплой церкви в холодную две стеклянные двери. В холодном храме один придел - в честь Рождества Пресвятой Богородицы …». Искусствоведы обращали внимание на типичность ее архитектуры. Г.К. Лукомский¹⁸ так описывает церковь: «Обычная церковь начала XVIII века. Куб увеличивает двухъярусная глава. Колокольня поздняя. Трапезы пристроены (уширены). Церковь расположена очень живописно на лужайке у реки Вологды, где бывают сенокосы и так красиво изгибается река, медленно несущая свои сизо-лиловые воды».

Богородице-Верхнедольский приход, расположенный на самой окраине города и в зоне подтопления, вдали от шумных улиц и общественных учреждений, как уже сказано выше никогда не отличался многочисленностью прихожан.¹⁹ Этим объясняется и бедность прихода, и то, что храм был закрыт при советской власти одним из первых в Вологде - 3 апреля 1926 года.²⁰ Пятисотлетняя история церкви закончилась в 1920-е годы.

Наиболее ценные предметы старины из закрытой церкви, такие, как например, икона третьей четверти XVI века «Святые князья Владимир, Борис и Глеб, с житием Владимира», были переданы на хранение в вологодский музей. Она была создана в одной из лучших вологодских мастерских. Уникальность иконы в наличии житийного цикла князя Владимира, который не имеет прямых аналогий в древнерусской живописи. Видимо, эта икона была храмовой в располагавшейся поблизости деревянной церкви Владимира Киевского, существовавшей в качестве второй при церкви Николы на Верхнем Долу.²¹ Менее ценные предметы распределены по соседним церквям.

На 1923 г. при церкви не было зарегистрировано общины и не числилось не одного человека. Требование со стороны советской власти вложения денег в ремонт и высокие налоги на землю под храмом и на пользование храмом вынудили к отказу религиозного общества от церкви Рождества Богородицы на Верхнем Долу: первый раз в октябре 1925 года, а затем (повторно) - в марте 1926 года. Причт храма был невелик и его доходы были советской властью резко урезаны.²² В 1926 году Богородская Верхнедольская община присоединилась к Никольской Золотокрестинской. Вышедший в 1926 году за штат настоятель Богородской Верхнедольской церкви протоиерей отец Александр Подстаницкий²³ продолжал активно помогать приходскому причту Никольской Золотокрестинской церкви. 2 августа 1927 года последовало решение о сносе Никольской Сенноплощадской и Вознесенской церквей Вологды. Объясняли это тем, что храмы не используются верующими, а главное, расположены в неустановленных местах, вопреки плану.²⁴ Обе эти церкви, а также Богородская Верхнедольская были снесены в течение 1928 года.²⁵ 2 августа того же года от пожарной инспекции пришел запрос о бесплатной передаче колоколов мелкого размера для пожарных дружин сельской местности.²⁶ 5 августа 1927 года с Богородской Верхнедольской церкви сняты 5 колоколов, общим весом около 12 пудов и переданы добровольным пожарным дружинам губернии.²⁷

На месте Богородицкой Верхнедольской ц. и ее прихода на площади в 16 га с 2005 года ведется постройка микрорайона "Прибрежный".

02.02.1901 Бракосочетание Пулькина Николая Витальевича и Давыдовой Софьи Григорьевны. Поручители жениха: коллежский регистратор Ириней Кудрявцев²⁸, канцелярский служитель Николай Кириков; поручители невесты: надворный советник Александр Анемподистов Едский и коллежский регистратор Алексей Ярцов.

Причт:²⁹

Составитель А.В. Пулькин

Библиография

ВЕВ. - 1868, №20, с. 453. Суворов Н. Несколько статистических и топографических сведений о Вологодской епархии от начала XVII столетия до настоящего времени. // ВЕВ. - 1865. - №15. - Прибавления. - С. 601. Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 47, 129. С сайта "Православные монастыри...". Текст и фото из книги: История православных храмов и монастырей Вологды. Гл. редактор А.В. Камкин. Вологда: - Древности Севера, 2014.- 208 стр.: - илл.:

Примечания

¹ http://cultinfo.ru/infoproject/temples/index.php?id=22

² http://www.temples.ru/card.php?ID=7523

³ При создании описания прихода использован материал книги: «История православных храмов и монастырей Вологды» /М.В. Васильева, Е.А. Виноградова, А.В. Камкин, Ф.Я. Коновалов, А.И. Меньшиков, И.В. Спасенкова, А.В. Суворов; гл. ред. А.В. Камкин. – Вологда: «Древности Севера», 2014. – 208 с.: ил. Стр. 127-128. Фото из книги: В.Ф. Подгорный, А.С. Левина «Наше прошлое. Взгляд художника. Вологодская область»; СПб, 2005(8)

⁴ И.П. Кукушкин. «Вологодское Городище».

⁵ Храм стоял «от Ленивой площадки вверх реки Вологды по берегу на Подоле». Подол - низменная, иногда затапливаемая местность в прибрежной части города, в источниках по отношению к ней чаще всего употребляется топоним Верхний Дол, в отличие от Нижнего Дола, который находился ниже по течению реки Вологды в пределах Нижнего посада.

⁶ Троицкая ул. - ныне ул. Бурмагиных.

⁷ ПСРЛ, т. 26, с. 291.

⁸ Источники истории города Вологды и Вологодской губернии. I. Список с писцовой книги города Вологды, сделанный в 1629 году. - Вологда. Типо-литография Шахова и Клыкова, 1904. Стр. 148.

⁹ Там же на стр. 143: «В Введенской улицы: Церковь Введете Пресв. Богородицы древяна клецки, а в церкви Божие милосердие образы, и книги, и ризы и на колокольнице колокола и всякое церковное строенье - приходных людей. М. церковное, что было церковь Стефана Сурожскаго чудотворца - сгорала в вологоцкое раззоренье, а земли около церкви и места церковнаго в длину 26 с., попер. 21 с., у церкви служит поп Стефан. М. Введенсково попа Степана Зиновьева на церковной земли в длину 35 саж. с полусаженью, попер. по лицу 24 саж. с четью, а позади 14 саж. М. дворовое церковное ж Введенсково попа Стефана в длину 44 с., попер. 24 с. Да около церкви архиепископли земли. Д. архиепископля бобыля Илюшки Шубника в дл. 25 с., попер. 15с. Д. архиепископля бобыля Онисимка Масленика в дл. 46 с., попер. 15 с. Д. архиепископля бобыля Панкратка Павлова сына Латышова в дл. 20 с., попер. 14 с. с полусаженью, делает черное дело. Д. архиепископля бобыля Маноилика Степанова сына Шапошника в дл. 13 с., попер. пол-семы саж. И всего на архиепископли земли 4 двора бобыльских, а людей в них тож».

¹⁰ Писцовые и переписные книги..., 2008, т. 1, с. 57

¹¹ Суворов Н. И. «Несколько статистических и топографических сведений о Вологодской епархии от начала XVII столетия до настоящаго времени». ВЕВ, 1865, Прибавление к №15, 16, 18, 21. «Книга Преосвященнаго Гавриила, Архиепископа Вологодскаго и Белоозерскаго, окладная церковной десятины, 199 (1691) году».

¹² С церкви Рождества Богор. на Верхнем Долу полагалось 84 коп.

¹³ ВГИАХМЗ (Вологодский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник). Ф. 2. Оп. 1. Д. 73. Л. 121 об.

¹⁴ Сведения получены от А.С. Левиной.

¹⁵ «Вологодский Сборник». Т 1. Издание В.С. Ковалевой. - Вологда. Типо-литография Шахова и Клыкова, 1901. 4. Список церквей в г. Вологде и районы приходов. Изв. «Волог. Епарх. Вед.» (циф. в скобках означают год построения, римская циф. - часть гор.) А. Приходские

¹⁶ Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 47, 129 (120-8).

¹⁷ ГАВО. Ф. 178. Оп. 10. Д. 715. «Завещание Федора Матвеева Колесова». Л.18об. Матфею, Александру, Алексею, Петру по частям им с того употребить в поминовение по моей душе и на здание церковное в церковь Рождества Богородицы в теплую досок половых чугунных сколько понадобится на пол на ругу церковную на свечи и на прочее двести рублев из того числа на священника и с причетником.

¹⁸ Г.К. Лукомский. «Вологда в ея старине». - СПб, 1914 г.

¹⁹ Число прихожан в 1818 году в приходе Богородицкой церкви на Верхнем Долу - 44 муж., 57 женщ., 101 всего. В начале XX века количество дворов: приход - 24, духовенство - 2.

²⁰ Спасенкова, 2000, с. 262-263 (ГАВО. Ф. 366. Оп. 3. Д. 64. Л. 44; Ф. 585. Оп. 1. Д. 307. Л. 141.).

²¹ Иконы Вологды..., 2007, с.530-543.

²² Спасенкова И.В. Православная традиция русского города в 1917-1930-е гг. (на материалах Вологды).

²³ В 1928 году вологодским духовенством праздновался юбилей этого старейшего священника города, прослужившего в священническом сане 60 лет. В связи с этим в Никольской Золотокрестинской церкви было совершено архиерейское богослужение, по окончании которого епископом Николаем (Карауловым) юбиляру была преподнесена высшая награда - митра. Кстати, в доме этого популярного в Вологде священнослужителя одно время располагалась Образцовая школа для девочек при Вологодском женском епархиальном училище.

²⁴ Мне нравится предположение, что на решение повлияло и частое подтопление церкви. В своей летописи А.Н. Подстаницкий упоминает о неприятностях подтопления храма. Этот факт требовал дополнительных усилий по обслуживанию данного сооружения, но революция привела к снижению платежеспособности причта, и это стало для него непомерной обузой.

²⁵ Спасенкова И.В. «Православная традиция русского города в 1917-1930-е гг. (на материалах Вологды)». Дисертация 1999 г. (ГАВО. Ф. 366. Оп. 3. Д. 64. Л. 44.).

²⁶ ГАВО. Ф. 5. Оп. 1. Д. 2865. Л. 60.

²⁷ ГАВО. Ф. 5. Оп. 1. Д. 2865. Л. 44-45. http://www.booksite.ru/fulltext/3vo/log/da/9.htm

²⁸ Кем он приходится псаломщику, дьячку и пономарю этой церкви в период с 1866 по 1871 Кудрявцеву Алексею Платонову?

²⁹ Использованы сведения из Летописи протоиерея Подстаницкого А. Н.

³⁰ ГАВО. Ф. 496. Оп. 1. Д. 3546. Ревизские сказки церквей Вологодской епархии за 1782 г. г.Вологда 43. Рождества Пресвятой Богородицы на Верхнем Долу, л. 90.

³¹ ГАВО. Ф. 496. Оп. 4. Д. 112. Л. 118-123 (121). Клировая ведомость Верхнедольской Богородицкой ц. г.Вологды за 1901 год.